临近傍晚时分，京兆府官差传信，因天气不佳，圣上不便出城，已由坊市返回皇宫。
于景栗而言，此消息如晴天霹雳。
不过下了点连伞都没必要打的毛毛雨，皇帝居然就不来了？
她的心愿落空，欲哭无泪，只想仰天长叹——
“苍天呐，你为何总有亡我之心！”
还有没有其他办法，在三天之内使凤临阁稳坐长安餐饮业头把交椅？
请最红的流量明星来代言吗？
唐朝有没有流量明星？
即便有，这法子似乎也不大靠谱。
万一唐朝当红偶像的素质和现代流量明星有的一拼，隔三差五就塌房，那凤临阁势必会受连累。
返程的一路，景栗始终处在冥思苦想的状态，两位队友也积极出谋划策。
可惜，这一次的“三个臭皮匠”模式不如先前好使，迟迟想不出加速任务进度的合适方法。
帝王微服私访大戏结束，各大“分剧组”宣告杀青，先前封路搭建的“戏台”也恢复正常，大街上来来往往的不再是衣着光鲜的“群演”，而是货真价实的老百姓。
凤临阁恢复正常营业，苦等多时的真正食客蜂拥而至，不少晚到的客人只能在门后的等位区喝茶等候。
看到这一幕，景栗郁闷的心情稍稍缓解了一些，至少目前的凤临阁还维持着网红店的热度，只要再添一把火，就能够登上神位。
关键的问题是，这把火要去哪里找。
王敬将天子微服访酒楼的详情告知，皇帝在米麒麟饭庄用午膳，游公子办事相当讲究，并未独占这份荣光，特意安排了一场“组合宴”——
席上不仅有火锅和米麒麟的传统招牌菜，还有凤临阁的特色新菜肴。
王敬作为凤临阁代表，亲自将美食送往米麒麟，并为皇帝逐一介绍菜品。
当然，他得和游公子一样，上演傻白甜大戏，假装不知坐于雅阁主位、被众位高官环绕的贵人是天子，必须配合官府剧本，让皇帝充分感受“淳朴”民风。
据王敬所言，天子对新式菜肴和火锅十分满意，在游公子特意强调这些都是物美价廉、面向工薪百姓的菜品之后，愈发赞不绝口。
屠豪听着有些糊涂：“这皇上挺有意思，贵为九五之尊的他，难道更喜欢接地气的便宜美食吗？”
独教授晃着扇子科普：“唐文宗是出了名的‘节俭皇帝’，厉行艰苦朴素之风，衣食住行从不奢靡，若遇自然灾害，还会主动减少膳事，意在与灾民同甘共苦，宫廷宴席中的荤菜相当有限，每年的寿宴都是纯素餐。
游公子想必对天子的性情极为了解，才会特别说明菜品廉价，为大众美食，皇帝听到这些自然会心情大悦，说不定会以为在自己的英明统治之下，百姓的生活水平比贞观和开元两大盛世时更高，顿顿都吃红烧肉配羊蝎子。”
“这位皇帝的脑回路太奇葩了…”屠豪着实无法理解——
“慈禧太后逃难时都能吃得上百花烧麦，天子在宫里吃的再省，也不可能做到和濒临饿死的灾民同甘共苦，他即便一辈子不吃肉，剩下的钱也是白白便宜了贪官，灾民和百姓一个铜板都分不到，皇帝不至于昏庸到连这么浅显的道理都想不明白吧？”
独教授却认为，多数皇帝都逃不过“昏聩魔咒”：“皇帝居于至尊之位，日日活在朝臣营造的盛世幻梦之中，微服私访都只能在官员搭建的‘影视城’中晃悠，根本无法体会真正的民生疾苦，难免会一步步走向昏庸。”
景栗认同独教授的观点，皇帝好做，明君不好当，何不食肉糜的晋惠帝未必是真傻，很有可能他认知之中最差的吃食就是肉粥。
随后，王敬讲出一件令景栗希望之火重燃的要事——
未表明身份的天子答应游公子，将亲手写两幅匾额赠予米麒麟和凤临阁。
景栗的精神陡然一振，可随即又有担忧，万一皇帝送给“楚凤鸣”的牌匾是“大唐第一慈善家”，那对重振酒楼雄风似乎并没有太大作用。
牌匾内容到底是什么，独教授和土豪展开了脑洞大开的热烈讨论。
这时伙计来报，说王家的六阿公来到店中，有事与大小姐“楚凤鸣”相商。
事务所的资料中并没有王家六阿公这个人物，景栗装随机应变，装出头疼且记忆模糊的样子，向王敬和祝妈妈套话。
原来，六阿公是王家辈分极高的一位长辈，在王氏宗族中有一定的话语权，不过这位长辈名声并不太好，颇为贪财，昔日曾想把大孙子过继给楚凤鸣的外公王川，好让自家的后代做凤临阁的新主人，不过王川并为同意，执意把所有家产都留给外孙女楚凤鸣。
景栗心中大致有数后，便让祝妈妈收拾了茶桌上的东西，又吩咐厨房上几道招牌菜，就在这里招待六阿公。
刘阿公年近花甲，但身体康健、精神矍铄，狭长的眼睛之中流露着精明市侩的神采，古代人均寿命偏短，这位长辈应算是养生有成的代表人物。
他此次登门，主要有两件事，一是劝说“楚凤鸣”改姓为王，并用招赘婿的方式为外祖父王川延续香火，二是想替小孙子在凤临阁谋个差事。
从前楚家有官职，王家自是多有忌惮，而今楚家刚垮台，六阿公便抢先来做说客，让接手了外祖父产业的“楚凤鸣”改姓为王。
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